Catania

Un progetto unitario per la città di Catania

Catania è una delle città situate nella Sicilia orientale che si affaccia sul mar Ionio e si estende alle pendici del Monte Etna. Il vulcano è il simbolo del capoluogo etneo sebbene, nei secoli, sia stato causa, per la sua costante attività, di eventi rovinosi come la catastrofica eruzione del 1669, le cui tracce sono ancora visibili lungo le strade o, più chiaramente, nel Monastero dei Benedettini.Etna CataniaNel 1693 la città fu colpita dal disastroso sisma e rasa al suolo.
La ricostruzione avvenne nello stesso sito data la posizione strategica per gli scambi commerciali tra la costa e l’entroterra, cercando di recuperare ove possibile le preesistenze, tra cui le fortificazioni, le àbsidi e il transetto del Duomo normanno e alcuni edifici antichi. La reazione della città al terremoto è caratterizzata dal grande impegno della classe dirigente spagnola, dalle autorità statali e religiose che dimostrano una notevole capacità organizzativa e lungimirante. Giuseppe Lanza duca di Camastra fu nominato dal vicerè Duca di Uzeda come vicario generale e attuò velocemente il piano di ricostruzione di Catania già dal 1694, questo “piano” era concepito in modo unitario, impostato su un sistema di strade non esclusivamente rigide e ortogonali all’interno delle quali si innestano una serie di grandi assi e piazze diverse tra loro per schema geometrico.

Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata

Il teatro greco più piccolo del mondo

La città nella città

Virtuosismi, decorazioni e altari

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

Scenografia, luci e colori della cattedrale

Il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo

San Domenico e la firma del Gagliardi

La chiesa e il collegio

Scenografia e devozione per Sant’Agata

La chiesa di San Giovanni Evangelista

Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni

Il palazzo Trigona di Canicarao

La chiesa della Madonna della Stella

Viste negate, viste conquistate: il potere delle benedettine devote

La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta

Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico

La biblioteca dei benedettini

I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata

La scalinata degli angeli

Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

Sant’Agata e le candelore

I sensi raccontano la Chiesa di San Michele

I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena

Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

La città di Modica tra natura e urbanistica

Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos

La ricostruzione dopo il terremoto

Luminosi spazi sacri

Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate

I sensi raccontano il Duomo di San Pietro

Le due chiese

La badia di Sant’Agata

L’arte nel duomo

Le opere nella chiesa

Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto

Un patrimonio di opere votive

La chiesa e il monastero

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

I sensi raccontano Palazzo Trigona

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione

L’inizio di un’autentica concezione barocca

La città a forma d’aquila

I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista

Il Monastero dei Benedettini

Città e natura

Rinascita e urbanistica della città di Noto

I sensi raccontano Palazzo Beneventano

L’interno e le opere d’arte

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

Un giardino di pietra

I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti

La chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro

Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa

Scicli, città dalle barocche scenografie

Il palazzo di città

L’architettura religiosa

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo

La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

La chiesa di San Paolo

I sensi raccontano Palazzo Zacco

Militello: storia di un feudo illuminato

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

La chiesa di San Francesco

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

La chiesa di Santa Maria del Monte

Un progetto unitario per la città di Catania

Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città

Storia di una rinascita

Gli articolati spazi interni

I sensi raccontano Palazzo della Cancelleria

Uno scrigno di opere preziose

La casa-museo Antonino Uccello

La chiesa di San Benedetto

Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi

La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

Akrai e Siracusa: un legame indissolubile

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

L’arte delle maioliche

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Il dinamismo della Chiesa di San Michele

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

Gli altari, i santi e le opere scultoree

Il palazzo, la città, la chiesa

Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini

Il convento dei frati francescani

Le nuove strade della città

Il palazzo dei Due Mori

Un premio nobel a Modica

Una città, tre siti