La Cattedrale di Palermo
S. Maria Maddalena

La Cappella di S. Maria Maddalena

Il fronte meridionale della Cattedrale è la parte più articolata del sacro edificio; la sua mole imponente si può apprezzare dall’antistante piano, che ne comprende l’intero volume.
La chiesa subì, nei secoli, varie modifiche e, questa parte, ben si prestava a successivi ampliamenti, grazie all’antistante slargo, che ne permetteva l’aggiunta di volumi esterni.
Durante i lavori di trasformazione , effettuati alla fine del XVIII secolo, su questo fronte vennero costruiti alcuni corpi di fabbrica, aggiunti alla navata laterale destra, allargando e modificando le cappelle prima esistenti con la creazione della Sacrestia dei Beneficiali. Tali modifiche comportarono un nuovo allineamento della muratura esterna, fino a inglobare il lato occidentale dell’antica Sacrestia dei Canonici. Già nel XVI secolo, la stessa venne occultata sul suo fronte orientale, dove venne costruito un edificio, destinato a conservare il Tesoro della Cattedrale . La Sacrestia dei Canonici mostra il suo prospetto meridionale, l’unico oggi visibile, composto da due parti distinte. La zona basamentale è ascrivibile ad un edificio di architettura medievale, caratterizzato da una cornice, che costituiva la cimasa terminale dell’originario edificio, decorata con archetti trilobati , ciechi intercalati da antefisse con raffigurazioni antropomorfe e colonnine pensili, a chiodo. La parte superiore è dovuta ad una sopraelevazione del XV secolo, in stile gotico , il cui paramento si presenta movimentato da una serie di monofore, con ritmo alternato aperto chiuso, con archi a ghiere incassate a sesto acuto e una ricca decorazione floreale incisa nel paramento murario.
La ricostruzione storica e l’analisi architettonica può fare identificare questa costruzione, nella parte basamentale, con l’antica cappella di S. Maria Maddalena.

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

La Cappella di S. Maria Maddalena

L’Ecclesia munita

La cattedrale nei secoli

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

L’impronta del re

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

La facciata decorata

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

Le torri e la facciata occidentale

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

La cappella ritrovata

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

Elementi artistici nella nave di Pietro

La cappella di san Benedetto

La cappella dei Re

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

Le funzioni di culto

Le trasformazioni nei secoli

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Le navate laterali

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

Un soffitto mirabile

L’area del Santuario

Un popolo venuto dal Nord

Una controversa interpretazione

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

La navata più lunga

Sotto le crociere del Bema

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

La Bibbia scolpita su pietra

Il progetto originario

Oltre l’armonia delle proporzioni

I mosaici delle absidi

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

La cappella perduta

La madonna Odigitria

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

La quadratura del cerchio

Un albero pieno di vita

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

La decorazione musiva

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

La Bibbia di Pietra

Palermo felicissima urbe

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Ricognizione delle tombe reali

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

Il portico meridionale

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

L’equilibrio tra architettura e luce

Il cimitero dei re

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

La Cattedrale di Gualtiero

Le decorazioni interne

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

La grande restaurazione

L’inizio del cantiere

Le cattedrali dei Re

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Il disegno strategico di Ruggero II

Il substrato culturale attraverso il tempo

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

Da Moschea a Cattedrale

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Una nuova cattedrale

Uno spazio tra visibile ed invisibile

I mosaici del Presbiterio

Un palinsesto della Storia